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大道无为 上善若水

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民粹违背“受害者举证”人权法理,鸡毛蒜皮的无事生非  

2016-11-03 22:14:14|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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http://blog.sina.com.cn/s/blog_5563a64d0102whpt.html
魏 则西事件,与食品安全的一系列竭斯底里,其实还有所谓假疫苗案之类,它们的特点都是,若按“受害人举证”,什么恶事都没有发生,只有一帮官媒带领着愚民起 哄;政府根本不应该发什么言,更不应有所作为,美国之类官员的做法,充其量抚慰一下愚民情绪:本政府对此事高度关注,正在研究研究之类,打打哈哈。却不会 象官媒告诉愚民,也就是公知想象的那样,“美国政府积极作为,严厉监管,严刑峻法”,——>那是中国式的政府,在美联邦之中,不存在。

但是反过来,如果是从“无须受害者举证”的标准,那么可以说是群情沟通,道德堕落,缺乏信仰,监管不力,政府不够干预真该死……,总之罄竹难书!一正一反,可以说天壤之别。

因 此,对这种事的评价,就事而论事,就会面对众口汹汹,人家却是连具体的指控也没有!因此除了让我们从历史开始,看看这一系列天要塌下来的大事,到底是何等 无事生非的鸡毛蒜皮,再看看依什么法则,才能众口汹汹,搞得天要塌下来,不大革命不能让政府积极监管。也就让我们看明白,这些事件中,那些汹汹的官媒,公 知,特别是进步分子,到底是什么嘴脸。

这里顺便说说风灵的知识盲点。她显然不明白什么是“契约”,各位可以看看,博友介绍的两篇博文之 中,她语境中的“契约”和“习惯法”有什么不同?所以她说的“契约”并不是双方自愿达成的交换同意,而是“习惯法”。按她的语境校正以后,她的振振有词, 就变成极有问题的左棍声明:“有些自由主义者(大概指我们)以为市场经济,不用遵守习惯法(以中世纪那种),那就是假的自由主义者”(大意如此)。

问 题极大啊!真按中世纪那套习惯法,还谈得上自由主义吗?除了习惯法只是双方一般默认的,以道德约束的软契约。就算它算契约,难道除此以外就不算契约?双方 自愿新签的合同,必须向此习惯法无条件退让,才叫诚信?这本来是极简单的常识,错误出在风灵这样,似乎滔滔不绝的“自由派”嘴里,实在有点匪夷所思。无论 因为此女缺乏逻辑能力,还是因为传统观念威力巨大,风灵至少也是,不明白自已的一部分主张,到底是什么意思,或者根本就不相信

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