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大道无为 上善若水

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个人主义就是实证科学的心证原则  

2010-10-10 00:35:06|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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推翻马克思理论根本不需要哲学,只有哲学才不能否定马克思主义
实证科学减去心证就变成实证主义:(实证主义=实证科学-心证);
个人主义就是实证科学的心证原则
http://hi.baidu.com/darthchn/blog/item/a3450530e6c2cca65fdf0e77.html

米塞斯和哈耶克等“右派”经济学家之实在,没有波普尔的时间去研究万能的哲学,真的去调查了实际情况,发现马克思恩格斯原来是戏剧创作大师的牛皮王!波普尔根本没有去看马克思们的牛皮到底有多厚,就埋头搞出《历史决定论的贫困》,那米塞斯这些实在调研历史现实资料的学者,“不能预测未来”痛骂一通,大概是因为米塞斯不是“我们的哲学”的股东?

否定马克思主义根本不需要哲学,只有哲学才不能否定马克思主义。如果不是先就“资本家道德败坏”下了定论,市场经济的劳务市场是劳资双方的平等交换,根本不可能存在“强迫就业”的可能性。工人如果认为工作条件太差,完全可以拒绝这份工作找另一份工作。嫌工作待遇低嫌工作负担重,又死皮赖脸占着茅坑不拉屎“吃大户”,拉邦结派不准其他劳动者应聘(工会行为)

自封是“弱者”搞民粹”反对资本家“(拿别人的工资出卖人家公司利益),这是什么人?在公有制单位,这些“有特权的弱者”做不了贪官,就象老鼠成不了恶狗。马克思毛左这种流氓无产者的伪善(民粹),也可以从今天一些吃着国企饭叫辛苦的国企特权工人身上看出来,百般叫苦叫工资低,毛左们就是不肯辞职!党在剥削毛左呢!“强迫毛左吃国企特权饭呢”!

马克思主义“相信童工存在”显然是选择性体验,但是编造“童工的悲惨”,编造“被雇佣工人的悲惨”,则是创作性体验。恩格斯说就业的工人是悲惨的,因为被剥削;失业的工人是高贵的,“他们的祖先在乡间营养良好身体健康……”,——>那不是人的祖先,是神仙!当一种“预测”根本没有实证支持,或者只是“创造性伪证”的话,就只是个人哲学的内容,指出其伪证即可。

个人主义是允许在个人思想的领域保留任何“非标准答案”的,因此允许在个人领域保留任何宗教信仰,保留任何在他人看来那怕是荒谬的哲学、信念、信仰……,当然也包括伪证!这就是实证科学的最根本原则,——>实证的依归是“心证”。证科学标准如果否定了心证,就会沦落为实证主义。实证科学的心证依据就是人性本私之“我的利益在那里”,因此,没有利益就没有科学了

除非我们要说服别人,否则我们只需要心证,“我认为是对的就是对的”,不必解释其理由;象我信基督教,是不必说理由;同样我不信基督教,也是不用说理由的。对马克思主义(无神宗教)道理是一样的。如果别人要说服我们,就必须提供我方心证能够认同的实证等级的证据(他方举证)。因此,实证科学以实证为根据,实证以心证为依据,而他证性作为交流双方的共约凭证唯物与唯心至此等义了

所以有小毛左断言式的对笔者的质疑,“美国是强国才能搞民主,中国是弱国,只能搞元首独裁,让毛家金狗把你们中国人都奴役起来”。对于毛左信仰的非科学性,经济学和历史学和社会学对(公有制-君主制)的来龙去脉早就说白了,既然这小厮看不懂,那就不妨更直接问,“(我们认同的)实证是什么”,最基本的实证(心证)就是“我的利益在那里?”!我们不满意就可以wipe them out!

同理怪胎民主派的五四分子也质疑,“有什么样的政府就有什么样的国民,让怪胎利用推翻政府,让五四青年怪胎当了皇帝就给你们民主” ,有关道理已经说得很明白了,就当是“政府给我们的洗脑”,我们的心证原则也可以接受“正确的洗脑”;既然是被“质疑”,请说出“让怪胎变成下一个毛主席,我们的利益在那里?”,同样可以把这些脑残级的怪胎wipe them out! 这就是个人主义的心证。

宗教=宗教;自证循环“自洽的”即伪科学证伪;哲学无实证断言集;天无二日规则和哥德尔定理
科学实证标准与实证主义哲学的区别;哈耶克和波普尔;波普尔是二十世纪马克思
波普尔的历史观是根本性错误的;历史观是理性主义的;不能用个人哲学垄断科学标准;没有科学的先知
波普尔哲学是伪科学;“马克思主义的批判家” ;大历史观不提取“历史哲学”;历史中的选择性
毛左的英语文学创作才能令人叹为观止!
可能是民粹斗士;监禁和诺奖颁于都是错误;为什么不能因言获罪?道德治国缺陷
人权学研究人类利益行为:民粹反对“民主改革”;民主改革由上而下停滞;由下而上的革命导致极权
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“选择性采证”乃个人主义;马克思主义者“创造性阉割”——>作伪!;哈耶克和米塞斯证伪!》
《只有哲学才不能否定马克思主义;实证科学减去心证就变成实证主义:个人主义就是实证科学的心证原则》
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