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大道无为 上善若水

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既得利益就是私有制,妥协创造合作,合作成为交换  

2010-09-05 20:38:57|  分类: 社会道德信仰利益 |  标签: |举报 |字号 订阅

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既得利益就是私有制
妥协创造合作,合作成为交换,交换创造价值
当上皇帝讲民主,暴力成为公务员
“利用毛左”还是“被毛左利用”
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5563a64d0100iiqj.html
来自于毛主义斗争历史中的哲学语言还有很多,象“既得利益者”就是一例,同样是不准确的。只要是在一个有私有权益的社会,任何活着的人,都是既得利益,只因为肯定存留在部分私有的“既得利益”。则所谓的反既得利益,就如同反私有财产。“有什么样的文化,就有什么样的国民”,恐怕首先就表现在汉语文化的缺陷,令一些人对于精确概念的把握,确实有说不出的困难。

了解一些自命右派的人士却在毛主义斗争哲学的幻灭中挣扎,更可以了解“有什么样的国民,就有什么样的政府”!人性本私黑博主素以不群为特点,而实际上是不敢群。因为笔者早就清楚,很多人大部分只不过是走在另一条极左的路上!这些人其实就象是曾遭抢劫的受害者,内心已经接受了“抢劫合理”论,一门心思想的就是如何抢劫,至少也是如何报复抢劫,而不是如何做华盛顿,如何令毛炀帝不再出现。

当笔者的话似乎让政府挂不下面子时,他们会说很过瘾;当笔者让他们的极左人格挂不下面时,他们就破口大骂;相比之下,当政者反而不无开明。而当笔者解释政府合理的政策部分,至少可以减少“斗争的量”时,他们已经将笔者当成了“政府一派的”!这些人思维里既是毛主义的斗士,方式上也是朋党相援狗咬狗

本博的特点,就是宁可直中取,不会曲中求,不搞毛式的厚黑联盟朋党相攻,“我的利益在那里”,从共同的利益宪政方案入手;当然不会反政府,根本的特点是不群不党,不以媚俗fans为转移,唯我本色!否则,无非是没脑子“斗争”的一门任人施放的大炮罢了。

站在毛主义的斗争哲学的立场,是无法理解笔者的立场的。因为就算是白痴毛左,也可以骗来当成炮灰轰政府,何必伤害白痴的心灵呢?万一白痴学聪明了,这炮灰忽悠起来就涨价了。但是如果站在人权普世的个体价值观,从妥协创造合作,合作成为交换,交换创造价值的立场出发,则毛粉如果只是让毛主席活在他们的心中,则不是毛左而是毛右;毛左不能合作,毛右就象基督徒一样可以合作。但是毛粉如果剥夺他人认识毛罪的个人权力,就是毛左毛混了

政府既然不是统治者,充其量是被特权分子统治者控制的工具,则至少政府中尚能发挥正常职能的一部分人是可以合作的,如果不是存了当上皇帝讲民主,暴力成为公务员的野心,依法削掉政府特权就行了,又何必反政府?既然是交换的目的是创造价值,但同时也要付出成本,则向毛左妥协其实是无偿出让自已利益的投降。投资的却是反政府这样高风险无效益的行业,分红毛左一个子儿没给咱们留下,多半还要挨上另外一刀。则所谓“利用毛左”还是“被毛左利用”,分不清的那个“小右”就真是白痴了!

中国民主宪政之路,很多人以为是以88事件平反为标志。这就是典型的奴才观,一种承认君权裁决标准答案之所谓“平反”,又怎么可能是“民主”的象征呢、相反,它等同于认同了第二次五四的爱国主义绑架公民权力的意识形态化,将是第二轮民族灾难的开始!88事件与76皇家广场事件完全不同。后者是对毛主义的自发觉醒,而前者是又一次五四的反动,是历史的悲剧!忘记仇恨走向合作,才是88事件的解决之路。反思88事件谋求各方和解,“抛弃仇恨吧!我们都是中国人!”,将是重要的历史事件,但是88本身不是一次重要的历史事件。

中国民主之路会从彻底反省五四对中国历史的负面影响而开始。如果笔者对中国近两百年现代史的大历史观的理解是正确的,则对五四的反省,将导致毛主义为代表的国家主义复辟史,一直到六四分化的双方,即对今天所谓的毛左和怪胎民主派被全面否定,而最终迎来公民主义在全中国的觉醒。深入反思六五四,是从根本上反思马克思对中国等级文化的强化,反思“斗争是否带来了社会的进步?”

混合了外来的马恩主义和本土的小农意识,部分渗了忠君的孔儒文化的毛主义是一种意识形态专用于社会分裂斗争的工具,而不是认识社会的工具。人权法学和经济学,是认识社会的工具,而不是意识形态。用合作的人际观的语言去解析斗争哲学中的错误观念,倒不如直接接受妥协合作的社会观,而抛弃毛主义的斗争哲学!愿世界人民和平合作共荣!连世界都这样,为什么中国就不行呢?看看吧,国内是反政府,到国外就是大国霸权主义,是不是同样的文化意识?毛左怪左有区别吗?

“全面西化”和“全面复古”;全球中式大监狱;东西方传统文化垃圾集中东方中国取长补短发挥余热
为反而反的造反派不过是唯恐天下不乱的革命家;怪胎民主派就是毛左的前生;马克思主义是中介
分治社会并非混战社会;中央集权必定沦为军阀混战;中国近代史传统国家主义抵抗现代文明的愚昧史
《“汉奸”常常是乱世中的民族英雄;乱世中人口大量下降有水分;中央集权削弱社会自卫能力;危机时成为一盘散沙
中央集权造成乱世惨剧;是为食腐“弱国”准备的大餐;东亚中日韩现代史就是傻逼大赛史
中央集权“公心”;人权高于主权;“权力-权利-义务”模型是奴隶制;中央集权高成本低效益
爱国主义是民主国家专利;忠君“爱国”是中央集权社会的特色;民主是集权不是中央集权,人权是分权
人权是识别左派伪装的金标准;根据人权断言原则识别左派任何政治诡辩手腕
人身攻击必须有“利益受损的自然人本体”;人身攻击与崔真实名制;死者为大的传统文化和活人争利益
言论自由的前提是“拥有个人观点的自由”超越所谓的“人身攻击”;政府不代表国民的利益
法学和法学的社会位置;法学本身并不是法律和道德的裁决官;中国的法治落后于19世纪欧洲
“人民”是意识形态专用词;人民一词背后“人民领袖”;“人民-统治者”善恶二维模型非黑即白;
《既得利益就是私有制;妥协创造合作,合作成为交换,交换创造价值;“利用毛左”还是“被毛左利用”;民主派奴才观》

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